安尼亚拉号

安妮亚拉号太空流亡，可以这么理解更适合。

这是一部在物价超级贵的国家拍摄的成本超级小的科幻片，演员之类都是名不见经传的，特效和场景都比较简单，大场面更是没有。但基于的原作却是一部超现实主义的反浪漫科幻，我一段段看完，非常枯燥，甚至跳了许多尿点……但是看完最后一章节，随着结尾音的渐隐，我始终无法走出来我的状态——原作的立意与对于人类社会追求、伦理深性的思考，就像神明进了思想者的心境。

以下剧透也没关系，反正你们也不会看，非常小众。

影片讲述故事很简单，一艘载有8000旅客的飞船从地球飞向火星，中间为了躲避一个太空残骸，飞船自动紧急避让，结果残骸里一颗螺丝钉击中了飞船引擎燃料箱，为了不让飞船炸毁，船长只能释放掉燃料。在太空中避让的飞船就像一支永恒的箭，偏离了原有轨道后，也再没有燃料启动引擎进行再转向，宇宙没有阻力，只能随着原来的惯性朝着未知的方向永远漂流下去……茫茫太空，无法停下来等待救援，无法对方向做任何一点点转变……这倒霉的8000乘客开始了永不结束的旅程。

够浪漫吧，就这故事立意，如果让我拍商业大片，有无数种拍法能拍出更赞的效果——当然我们不能完全忠于原作，一定会有自救与救援，一定会有偶然事件，还有英雄主义——至少也来几个《太空旅客》里路过大角星的超级场景……

可惜现实主义的作品就是残酷无比，你想要高于生活的刺激，多一点点都不会给你。

8000流亡的乘客，却有可维系生存的电力（电与燃料是分开维护的）与生命维持体系——船上的管理层需要作出选择：告诉绝望的真相，还是予以希望创造最小规模的人类社会。很显然，无助却有判断力的领袖都会选择第二种。

而整个作品告知我们，在有限的空间内，人类社会的结构、需求和伦理，生命力，将随着时间变成什么样子……最小社会的构架，最低的生存需求，是如何演变运行，最后我们的个体与集体的追求，是如何作出决断……

思考一下：

我们生存在地球上，尽管地球于宇宙似尘埃，但对人类却是无比伟大……人类真像还没断奶却成长了大脑的孩童一般，我们立足地球可以遐想比如浩瀚的太空，创作的作品可以飞达宇宙的边缘，而我们也在努力去探索走出地球的方法。母亲地球犹如巨人般观摩我们的兴奋却巍然不动……或许在哲学上四十亿年历史深厚的记忆，相比人类沉厚太多，我们一切的行为都似小儿科般不入神明的法眼。ANIARA就是如此，尽管有8000人的涌现效应，有足够的水和空气还有电力，但在宇宙中就是如此无助，而星球给予人们的，只有在这漂流途中知道永远回不去时，才知无比宝贵，即便是那残留的记忆画面，都足以构成人们维系精神活下去的希望。

这是一件很神奇的事，人类在社会生活中珍视的只有那些不公平的存在——钱与物，需要劳动获取的食物，别人土地上的水和空气，但却从来不觉得地球母亲公平分给所有孩子的空间、引力、被遮挡的辐射与适宜的阳光、土地与生物的多样性、甚至给人类带来的挑战与麻烦——皆为馈赠。在这部影片里，这些都不存在，而整艘船无论多么努力去用人类的思维来维系小社会的生存，结果都是徒劳，我们不得不承认人类只适合短暂的断奶，无论是精神上至少维系与地球种群的联系，还是说人一生的使命是去扩展地球种群的疆域，总要有一份东西是人类与地球无形的脐带，直至我们真正地从地球断奶而捕获了新的星球。

除开地球本身的馈赠，回到人类社会的延续性——最小社会8000人，存活了24年。有种科学研究是说，某个族群的数量与多样性少于一定值的时候，这个族群将必然走向灭亡。8000人在有限的空间内，无法产生足够的繁衍力与多样性，大部分人寄希望于回归，极少数人能积极去拥抱未来。当影片后面段落绝望的氛围逐渐展开时，我突然觉得应该感谢这现实社会与人际给我的一切包括麻烦——因为有了饥饿和不公平才有追求，因为有了追求才有人际的关系，因为有了人际关系的爱恨而有了抉择与生活的多样性。没有任何种群能在不断的公平享乐中延续下来，人们是因为积极解决问题才有使命价值，因为有不均匀的存在才有了流动性与活力。人类社会的延续是建立在精神的骗局、设定的使命与真实的疆域扩张之上——没有需求制造需求，没有矛盾建立矛盾，人类社会繁荣的真相是要不断产生碰撞与挑战，这其实是我们精神耐以生存的土壤。

影片最出彩的部分，也是唯一一个能接受未来的人：在飞船上出生的一个孩子。被人类社会养育，虽没有地球的馈赠，但孩子的认知世界里，所有的世界就是这个飞船。哲学上来讲，这个孩子是幸运的，积极的，有未来的；伦理上来讲，这个孩子是多么的不幸，就连屏幕前的我都觉得这个孩子的人生太残酷了，他无法享受到真正地球世界的美好，而穷极一生都需要在这个孤寂的漂流石棺里度过——站在乘客的角度，的确是如此的看待——从而孩子的母亲我所料到的结局，最后连同孩子的结局，都是我迟迟难以消化的——我尽管知道会是如此的规律，却无法接受这悲剧现实的必然性。有没有一种可能，哲学点讲，8000乘客积极养育下一代，就把飞船作为下一代的世界，船长是希望如此的——但这最小世界不是母亲这代人能接受的，换成我，也接受不了。

影片的最后，过了500万年，飞船内的一切生命都消散了，载这一船的骸骨到了天琴座的星球……如果说8000乘客都有灵魂，或许只要知道有个终点和期待，500万年也能度过去吧。

所以说，支撑人类精神生存的是希望，希望并不是现实的获得，美好的晚餐，竞争的优势，而是人类对于未来可以更好的一种期待，也承载这代人的使命，我们可以为这期待追寻无数代人，脚步不停。就像这次疫情一般（本文于2020年初写）无数医护奔向前线，全民共克一关，期待的就是社会回归正常，尽管回归正常也不能说比之前好，但至少比现在好就无比不错了。一次事件的降临带来无数的麻烦，却能让后续的世界有新的流动与精神状态，总比一个陈暮枯朽的世界要强。

最后感谢一下她：地球给予了我们足够的时间去实现希望，去实现我们的想象，而很漫长的一段时间，我们有且只有她可以依赖。所以不要想那么多有的没的，过好自己，为后代的希望垫一垫基础，人类长河，终究我们都是一束漂亮的水花。

明惠我想去你家吃饭！

星河浩瀚，宇宙无边，美丽的地球已经焚烧殆尽，可悲的人类满怀期待奔向火星，弹丸之地，花无生命，唯独的意义，在于到达本身。期待与恐惧相辅相成，唯自我意愿被违逆为最痛苦。众生百态，淋漓尽致，权利与金钱退居二线，当歌舞不再升平，邪恶战胜理智，只有兽欲而不思考之时，才能卑劣的活下去。六百万年飘荡，落向何方毫无意义，生命早已殆尽，一切只是一堆烂铁。无欲则刚，不念过往，不期未来，才能存一丝坚持，转念一想，地球还不如安尼亚拉号，有何绝望？

1，从地球逃难的人上了飞船成为了太空难民，太早忘记了自己是难民的事实，准备23天后到火星。然后开始夜夜笙歌。这是人过的日子吗？这是神仙过的日子！凭啥？还可以开性爱排队，还可以打电玩，结果居然那么多人把时间花费在一个叫MIMA的沉浸游戏里……真想送套赵忠祥老师配音动物世界给他们。

2，最后是5981407年，600万年了，飞船里人都成化石了？一个无限飞行的飞船，说好的乌托邦呢？反乌托邦呢？大家弄个所谓邪教也不过是变性的性爱派对。问题是人口繁衍呢？600万年，这么长时间能做多少事情，说实话，不断繁衍人类然后把死去的人还有废物垃圾都作为推进装置，经过精确计算和称重都可以在宇宙随意遨游了吧？子子孙孙无穷无尽，总有一天到啊，要知道当年探索西北航线时候，惊恐号和幽冥号还坚持了三年在没有手机电脑娱乐甚至女人情况下。

3，格局还是小了，可能北欧人过惯了神仙日子，如果这事儿发生在美国能给你整出个雪国列车出来！分分钟开始窝里斗。发生在中国呢？一切太平大家安安稳稳到达天琴座——只需要每天有吃的，住的地方不需要太大八个人挤一间，努力工作种藻类交房租。种的最好的被提拔的才有妹子愿意嫁，想看MIMA，摇号！双数月摇号！以家庭为单位摇号！每天新闻联播好好报道下火星水深火热，地球多少人没撤离。表彰一下工作好的同志。批评一下贪污腐化的同志。让每个人都劳作起来就忘记烦恼了。

4，那么长的时间能做多少事情……Minecraft都能联机盖个地球规模的城市了。反复研究那个探针，都够度过几万年了。进行藻类和人类的基因工程测序，比赛解哥德巴赫猜想能熬过几百年，编排表演歌剧话剧。用虚拟现实进行地球模拟。研究攻克癌症方法。用unity制作大游戏。组织篮球比赛，足球比赛，游泳比赛。组织选美大会。俄罗斯大转盘。组织绘画展，拍卖，赌博，电子竞技，拍微电影，研制藻类食物替代品。这样都能愉快度过几千年了。怎么会想不开呢……600万年……都够在飞船上开创N次技术革命了……

这片子前边有股很大的阴谋论的味道，舰长那句我们已经建立了自己的小星球一出来，味道就有了，搞不懂现在的科幻片为啥老要和哲学挂钩。。。我不是很爱探讨这些话题。。。 mima不知道是个什么东西。。。怎么会发展出自己的意识呢。。。好玄乎哦。。。这就是我不爱哲学的原因 捏妈，怎么从异性恋变成女同性恋了。。。真是妹想到啊，上司看不惯我跟男人doi竟是因为上司喜欢我。。。这是什么晋江剧情 沃特。。。让女同和男的群交🐴这是什么阴间剧情。。。我瞎了。。原始生殖崇拜🐴然后还怀了。。。 这片子从剧情到探讨的主题是完全值得五星的，但是这种类型我看着好憋屈，不会再爱了。。。 女主吃的那个片片是什么，嗑药了吗。。。然后是出轨。。。哦买噶这个阴间剧情，我一直害怕😨这个女的会掐死宝宝。。。 我以为女主是个情感抚慰师。。。没想到是个大科学家。。。 这个宝宝果然让她弄死了，哎 舰长从头至尾画大饼，一些领导学， 当领导就是要画饼，学会了 这片子看得人太抑郁了，看完让人只想呆在地球上恐惧宇宙的无限，终于漂流到可能被接纳的新星系时舰长嘴里的星球中的人类文明没有延续，只剩下一具巨大的石棺 这片子拍的真好，效果达到了，我现在只想保护地球热爱生存家园

黑眼圈第十六观影日，瑞典导演佩拉•卡格曼和雨果•里尔亚作品《安尼亚拉号》。 科幻题材影片一直是广大人民群众喜闻乐见的表现形式，科学技术的进步与人类命运的思考也常常成为该类影片探讨的主题。其中一个思路是充满对未来科技进步的欣喜与期望，这常常出现在二战以前的早期电影之中，而另外一种思路则是对科学技术采取一种审慎怀疑的态度。这一思路更多出现在美苏冷战之后的时代的电影之中，在核阴霾的笼罩下，人类对科技不再那么简单的乐观主义了。 影片其实并无多少新意，科技场景的表现更多的是现有技术的堆叠，巨大的星舰，心境投影，藻类食品技术，星际旅行的方式都是现实中离技术实现只差临门一脚的差距。 该片重点表现的内容则是人类过于依赖科技支持，一旦失去科技支持后（星舰的动力设备损坏）人类需独自面对茫茫宇宙时的恐惧与无助。影片的基调无疑是悲观和宿命论的，圣经章节体，叔本华式的天文学家大妈，自爆的MAMI，带着孩子自杀的女二号，邪教崇拜，星舰运行底噪，以及片尾最后一章第5981407年后的天琴座。 如果真被影片营造的氛围带入了，还真是挺沮丧的，毕竟它说的是冰冷残酷却又无可争议的现实。 说几个其他的点，心境投影中那个类似体温监测的仪器第一个出现的画面是喜闻乐见的塔尔科夫斯基式的水草，后来舰长对镜梳洗的画面又有点儿像《阿飞正传》里的梁朝伟，可能还有类似的彩蛋可以让影迷在做游戏式的发掘。 最后要说的是本篇影评写的时候没有查询任何网络信息，在失去网络这个外接大脑的情况下做很多事情真的变得很习惯。 所以当科技越来越深度介入我们的生活的时候，人类真的应该热情的拥抱科技么？ 特别是从一个杯中气泡的角度来审视这个问题的时候。

2020.8.18

希望是一种现实存在的东西，不是空想。如果我们剔除人性，假设这8000人团结一致为生存努力，那是否能坚持在飞船生活500万年呢？显然，不到30年，水槽里面的水变成褐色的时候已经说明大多设备开始老化了，在这个日常设备寿命都不到50年的飞船里面，要坚持500万年那是痴人说梦。生活能源维持即使核能也不到百年，看到那个瀑布投影时真想骂这个败家娘们。影片中24年能源就差不多没了。如果有个太阳还能种地，想靠星光？那还是算了。

所以，希望和人性无关，无论他们展示出什么人性，只要没有救援，灭亡是肯定的。影片很单纯，展示的是8000人在步入必将灭亡的命运前的人性表现。

所以人性方面就不多说了，以北欧人的性格来说没有什么问题，但换成我们的中国山区的那些面朝黄土几十年如一日的农民朋友，我敢肯定坚持50年不是问题，说说影片中设定的硬伤好了。飞船飞行速度是60km/s，那么只要改造出一个救援飞船，搭载足以使飞船返回的燃料，假设用火箭不断加速最终以每秒90km的速度追上去，如果救援在出事1年后出发，飞2年就追到了。就算是现有的火箭技术也不是不可能，追上后甚至还能自己搭载火箭减速到60km每秒。虽然费钱。但从经济上考虑，以这个价格救回飞船是否经济呢？飞船主要用于地球和火星的航运，如果地球上的人已经转移完毕，以短期利益考虑，那实在没必要救回来。不过长期考虑，那飞船还是有救回价值的。毕竟那点儿燃料和飞船造价比起来确实不算太多。所以即使是从经济考虑，回收飞船也是有价值的，更别说社会影响了。即使为了故事，我们设定一个撞击损坏了通讯设施。地球方面无法得知飞船受到什么样的损坏。尽管有点扯，但是这种大型的通讯设备撞的再烂，以飞船上的材料也是可能修复的，何况从飞船日常设备中取材料组装一个小型通讯器也并不是不可能，不过接收那边的要求有点高而已，旅行者1号现在还能和地球通讯呢。所以没有救援确实有点说不过去。

然后是探针，忘了从哪里听说，原著没有这个探针。但既然电影里面有，也可以扯一下。探针外形很像个火箭推进器。不过这东西肯定不是地球给的救援燃料，假设此物为地球最新前沿技术制造封装的燃料，就算地球方面没有告知，至少也得在外壳上面刻上使用说明书，刻不上贴一个不锈钢的也行啊。不至于大家拿到后一头雾水。所以在电影里面此物为无法探知其元素的宇宙垃圾。既然是无法探知其元素，但这东西又极其稳定。所以我们可以从硬科幻的角度来看看。这东西在目前的元素周期表之外，他们不认识是当然的，我们知道元素周期表后面的元素都有极强的放射性。所以，影片中那个科学家说这东西可能用某种未知的方式变得有放射性是有可能的。所以可以猜测为这东西正是外星人用某种特殊的封装让其外部辐射变得稳定，而内部有将其转变出放射性缓慢释放能量还在工作的的探针。至于飞行的目的，大概和我们的旅行者一号一样吧，这东西内部有量子通讯都说不定呢。因为如果影片想表达如果人们没有放弃就能得救，那么转折就只能是这个探针了。不过那个不知死活一知半解的丧人天文学家打击人家科学家的自信，导致研究停滞了。

今天看了瑞典与丹麦合拍的电影《安尼亚拉号》。查了下资料，它是根据诺贝尔文学奖得主Harry Mattinson的得奖小说《Aniara》改编的。原著是诗歌体，散漫而宏大，囊括了心理学、社会学、人类学、生物学、哲学等很多主题。能改编成电影，难能可贵。更难得的是，这部电影的制片人、导演和编剧是同一个人。也许正是由于这一点，保证了电影的独立性。

前几天，与邯郸学院的孔波老师喝茶时，谈到了诺贝尔奖文学奖的正当性问题。孔老师提出了他的质疑。我无法否认这些质疑，只是觉得，瑞典文学院作为该奖项的评奖委员会，一以贯之了诺贝尔本人对于文学奖的期待，那就是在文学作品中对于理想主义的坚持。这个奖项并非包打天下。它漏洞很多，造成了历史上的很多缺憾，甚至在近些年暴露了丑闻。但这不能否定它在世间的标杆作用。它同时还成为了一个标签，是“货真价实”的代名词，也就是说，没有获奖的作家不一定不出色，但获奖的作家没有不出色的。